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道家:“道隐于小成言隐于荣华”

  道家对身体养生是很重视的,《齐物论》后的那一篇就叫《养生主》。要想养生,让自己常常保持神气充足,就要学会先把心静下来。好了,讲那麽多,就是要告诉大家:如果想要提升自己“知”和“言”的水平,当然是要去努力修行,你的精神状态不好,身体不好,哪有条件修?那个日夜乱动的妄心啊,歇歇吧!

  大家都知道,地球是围绕太阳转的,但那是相对于太阳而言,如果拿掉太阳这个参照物,地球是在动还是不在动?有人说了,肯定在动啊,从银河系的角度来看,地球也一直在运动啊!没错!但拿掉银河系这个参照物之后呢?所以,一切的动,都是相对的,没有了相对之后,其实那个境界叫做“如如不动”,好像是在动,实际上没动,就是这个意思。

  同样,“真言”也没有存不存在的问题,你听不到不能说明“真言”不存在,因为声音大小也是相对的。绝对的“真言”没有声音大小和存不存在的问题。

  “道隐于小成,言隐于荣华。”好了,连续四个反问之后,庄子就来总结了。这个“道”既然一直存在,也没有跑,你却看不见,摸不著,为何呢?“隐于小成”罢了。是你那个“小成”的心遮蔽了“道”,就好像乌云蔽月一般,月亮一直都在,乌云把她遮住了,月亮走了吗?没走,但你看不见。所以古代的名师大德,对“道”用了个“悟”字,至于怎么个“悟”法,我的答案是“无有定法”。

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